«Todo el mundo tiene una frecuencia orgásmica diferente», explica la Dra. Trudy Barber a medida que avanza nuestra conversación. Aparentemente, estas frecuencias son tan únicas que podrían usarse para identificarnos, de la misma manera que las huellas dactilares.
Las implicaciones de esto son bastante significativas. Si podemos aprender a identificar dichas frecuencias, dice, el siguiente paso sería comenzar a modificarlas, y el entrenamiento orgásmico definitivamente podría convertirse en algo en el futuro: “Si pudieras tecnificar tus respuestas en términos de Hertz, ondas y frecuencias, podrías codificarlo y manipularlo como un sintetizador, acentuando sonidos y bases y todo lo demás”.
Orgías en línea masivas y abiertas
Con un doctorado en Fetichismo Informático y Futurología Sexual, Barber ciertamente está calificado para hablar de ese tipo de cosas. Durante los últimos 20 años, ha estado investigando cómo las personas llegan a tener intimidad con la tecnología, y se le atribuye la creación de uno de los primeros entornos sexuales inmersivos en realidad virtual cuando aún era estudiante en Central Saint Martins en 1992.
Para su doctorado. En su investigación, se incorporó a una comunidad de personas que utilizaban la tecnología para explorar sus identidades sexuales, incluidas varias personas transgénero y travestis de diferentes países. En los albores de la era moderna de Internet, esta comunidad comenzó a comprar equipos médicos en línea, modificarlos para adaptarlos a sus propósitos y conectarlos a servidores privados que construyeron desde cero.
“Había un individuo, un hombre, que entraba a esta habitación y colocaba/insertaba todos estos diferentes dispositivos personalizados en su cuerpo, desde consoladores hasta anillos en los pezones. Los demás miembros del grupo iniciarían sesión en este servidor privado desde dondequiera que estuvieran y estimularían de forma remota esos diferentes dispositivos. Es lo que yo llamé MOHOO: orgía masiva abierta y háptica en línea”.
Intimar con la tecnología
Barber descubrió que el aspecto más interesante era cómo esta interacción afectaba directamente la identidad del hombre. Cuando estaba en el MOHOO se percibía a sí mismo como una mujer: Stephanie. Planteó todo tipo de preguntas sobre la relación entre la sexualidad, las tecnologías y el concepto de cuerpo multimedia. Lo que crearon fue, en muchos sentidos, un precursor de los entornos físicos-virtuales híbridos que emergen ahora como experiencias de realidad virtual.
“Cuando comencé, la gente pensaba que estaba loco, hablando de cómo íbamos a tener intimidad entre nosotros y perdernos en esos mundos virtuales. Ahora se está volviendo algo común. Cuando solíamos ponernos los grandes cascos de realidad virtual, parecíamos extraterrestres de alguna extraña película de ciencia ficción, pero ahora está de moda tener tu Cardboard u Oculus Rift. Todas estas experiencias sociales son ahora, por supuesto, un gran negocio”.
Los juguetes sexuales también son un gran negocio. La industria tiene un valor estimado de 15 mil millones de dólares y la teledildónica es un campo floreciente. En la actualidad, incluso existen cursos de nivel universitario sobre Diseño Industrial centrados específicamente en el sector. Poseer ese tipo de objetos ya no es un “pequeño secreto sucio” para la mayoría de las personas.
Pero la fetichización no es necesariamente algo que se experimente en una tienda sórdida del Soho. En realidad, Barber está más interesado en cómo podemos tener sentimientos de apego e intimidad por nuestros dispositivos tecnológicos cotidianos. Como ejemplo, me cuenta cómo, después de comprar su nuevo teléfono inteligente, no podía “dejar de lado esa maldita cosa”.
“La tecnología puede mejorar tu sexualidad, tu percepción de ti mismo y tus relaciones, pero al mismo tiempo mejora esas cosas de manera tan brillante que también puede destruir otras. Hay argumentos igualmente válidos en ambos lados y es realmente interesante cómo el placer de una persona resulta ser el elemento de disgusto de otra. Es fascinante desde una perspectiva de investigación porque realmente deja la condición humana abierta a mucho escrutinio y revelación. Por eso asusta a la gente, porque en cierto modo revela demasiado de nosotros mismos. Tienen miedo de que realmente les guste”.
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